今天给各位分享湖上杂诗的湖上湖上知识，其中也会对湖上杂诗其一进行解释，杂诗杂诗如果能碰巧解决你现在面临的湖上湖上问题，别忘了关注本站，杂诗杂诗现在开始吧！湖上湖上
《湖上杂诗》意思！杂诗杂诗！湖上湖上！杂诗杂诗！湖上湖上！！
一、出处
出自清代诗人袁枚的《湖上杂诗》。
二、原文
葛岭花开二月天，游人来往说神仙。
老夫心与游人异，不羡神仙羡少年。
三、译文
葛岭的花开了二月也到来了，来往的游人都在说着神仙的事。
我的心情与那些游人们不同，我不羡慕神仙只羡慕少年们。
扩展资料
一、创作背景
袁枚四十岁即告归回乡，随着年纪的日渐增大和悠闲的随园生活，诗人想念年少时有思想有抱负的时光，于是写下此诗。
二、赏析
全诗采用对比的写法，通过二月郊游踏青的描写和作者与游人心境的对比写法，流露出作者对青春年少的羡慕和追思，对逝去时光的留念，对时光易逝的惆怅和无奈。
三、作者简介
袁枚，清代诗人、散文家。字子才，号简斋。汉族，钱塘人。乾隆四年进士，历任溧水、江宁等县知县，有政绩，四十岁即告归。袁枚是乾嘉时期代表诗人之一，与赵翼、蒋士铨合称“乾隆三大家”。
参考资料来源：百度百科-湖上杂诗
湖上杂诗赏析这里葛岭是地名吗
是个地名
诗人先交待“葛岭”这一地理空间，相传为东晋道士葛洪修炼之地。由诗题为“湖上杂诗”，可以想见作者应该是在距离葛岭不远的西湖游玩，能够远远眺望到葛岭花开
湖上杂诗
[清]袁枚
葛岭花开二月天，游人来往说神仙。
老夫心与游人异，不羡神仙羡少年。
袁枚（1716年-1798年），字子才，号简斋，晚年又自号随园老人，浙江钱塘人，清朝乾嘉时期著名文学家。这首七言绝句为借景抒情之作，写了诗人在闲游时的所见之景、所闻之事。
诗的前两句写诗人的所见所闻，交代了作诗抒发情感的背景。诗人先交待“葛岭”这一地理空间，相传为东晋道士葛洪修炼之地。由诗题为“湖上杂诗”，可以想见作者应该是在距离葛岭不远的西湖游玩，能够远远眺望到葛岭花开，一派生机盎然。一路上游人往来络绎不绝，耳中所闻皆求仙访道之事。接着作者直抒胸臆，表达了自己和那些求仙访道的俗人不一样，不羡慕神仙，只是羡慕那些朝气蓬勃的少年。即使达到长生不老的神仙境界，终不及当年之青春热血来得酣畅淋漓。诗人采用了对比的手法，既突出了自身特立独行、不拘俗套的个性，又起到设置悬念的效果。结尾与第一句春天的勃勃生机形成鲜明的对比，达到首尾呼应的效果。作者壮年便已辞官隐居随园，安于闲适生活。而如今到了晚年，他偶尔还会想回到年轻之时的美好故事。可惜的是，如今垂垂老矣，只有羡慕少年的份了。
这首诗不用艰深、冷僻之语，而是通过写早春游湖的所见所闻，借景抒情，引出作者所思所感，朴实地表达出作者韶华易逝、青春不在的惋惜之情，诗句中暗藏着淡淡的惆怅与忧伤。虽然已经到了暮年，可是他内心深处的入世理想似乎没有被磨灭，心中仍会有一股涌动的热情、不甘落寞的情怀，传达了袁枚与众不同的个性与浓厚的生活情趣。
湖上杂诗[清]袁枚(注释、译文、赏析)注释
原文：《湖上杂诗》
葛岭花开二月天，游人来往说神仙。老夫心与游人异，不羡神仙羡少年。
注释：
异：不同
白话译文：
葛岭的花都在二月开放（作者闲来无事，在湖滨郊游踏青），一路上游人络绎不绝，都说想做神仙，而我的心境与他们的不一样，我并不羡慕神仙，只是羡慕那些少年。
赏析：
青春是最令人如痴如醉的，但是年华如水，青春易逝，谁也无法挽留青春逝去的脚步呀！“不羡神仙羡少年”这句诗，明显流露出作者对青春的渴盼，希冀中又隐藏着一股难言的惆怅和无奈的心情。
袁枚33岁父亲亡故，便辞官回家养母，悠闲地在“随园”生活近50年。他想年轻，想回到有思想有抱负的时候，做一些更有意义的事，而不是仅仅的悠闲地生活，可是现在已垂垂老矣，只有羡慕年轻人的份了。
袁枚年轻时就喜欢追求山林之乐，但由于遵循“父母在，不远游”的信条，一直到他67岁服丧完毕后，才开始了尽情游历山水的旅行。这一年，他游历了天台山、雁荡山、黄龙山等名山。68岁时，袁枚游历了黄山。
69岁，他跑得更远，正月出发，腊月底才回家，从江西庐山一路游玩到了广东罗浮山、丹霞山，又到了广西桂林，之后经永州回返，顺路游衡山。
71岁去武夷山，73岁游江苏沭阳，77岁二游天台山，79岁三游天台山，80岁又出游吴越之间，即便是81岁还出游吴江。
要知道，旧时交通不便，以袁枚这么大的年纪，能够承受舟车劳顿、跋山涉水之苦而兴致不减，如此频繁、长时间的出游，其身体状况之佳、精力之矍铄可见一斑，难怪当时便有人称赞他“八十精神胜少年，登山足健踏云烟”。
扩展资料：
创作背景：
袁枚（1716年3月25日－1798年1月3日），字子才，号简斋，晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人。钱塘（今浙江杭州）人，祖籍浙江慈溪。 清朝乾嘉时期代表诗人、散文家、文学评论家和美食家。
乾隆四年（1739年）进士，授翰林院庶吉士。乾隆七年（1742）外调江苏，先后于溧水、江宁、江浦、沭阳任县令七年，为官政治勤政颇有名声，奈仕途不顺，无意吏禄。
乾隆十四年（1749）辞官隐居于南京小仓山随园，吟咏其中，广收诗弟子，女弟子尤众。嘉庆二年（1797），袁枚去世，享年82岁，去世后葬在南京百步坡，世称“随园先生”。
袁枚倡导“性灵说”，与赵翼、蒋士铨合称为“乾嘉三大家”（或江右三大家），又与赵翼、张问陶并称“性灵派三大家”，为“清代骈文八大家”之一。文笔与大学士直隶纪昀齐名，时称“南袁北纪”。
主要传世的著作有《湖上杂诗》、《随园诗话》及《补遗》，《随园食单》、《子不语》、《续子不语》等。散文代表作《祭妹文》，哀婉真挚，流传久远，古文论者将其与唐代韩愈的《祭十二郎文》并提。
葛玲花开二月天,游人来往说神仙什么意思
意思是：葛岭的花都在二月开放（作者闲来无事，在湖滨郊游踏青），一路上游人络绎不绝，都说想做神仙。
出处：清朝袁枚《湖上杂诗》
全文：葛岭花开二月天，游人来往说神仙。 老夫心与游人异，不羡神仙羡少年。
翻译：葛岭的花都在二月开放（作者闲来无事，在湖滨郊游踏青），一路上游人络绎不绝，都说想做神仙，而我的心境与他们的不一样，我并不羡慕神仙，只是羡慕那些少年。
扩展资料：
这是清朝著名诗人袁枚所写的一首借景抒情的诗，全诗采用对比的写法，写出了郊游踏青的闲情，表达了作者对青春的渴盼并对在年轻的希冀中隐藏着一股难言的惆怅和无奈。
这首诗是借景抒情的诗，诗人采用对比的写法，写出了郊游踏青的闲情，表达了作者对青春的渴盼，对年轻的希冀，希冀中又有隐藏着一股难言的惆怅和无奈。
袁枚的诗
1、《湖上杂诗》
清代：袁枚
葛岭花开二月天，游人来往说神仙。
老夫心与游人异，不羡神仙羡少年。
白话译文：二月时分葛岭的花都已盛开，一路上游人络绎不绝，都说想做神仙。而我的心境与他们的不一样，我并不羡慕神仙，只是羡慕那些少年。
2、《偶步》
清代：袁枚
偶步西廊下，幽兰一朵开。
是谁先报信，便有蜜蜂来。
白话译文：偶尔来西边的走廊下散步，看到一朵兰花静静的开放着。是谁先把消息传出去的呢？不然怎么会有蜜蜂比我早来？
3、《遣兴》
清代：袁枚
爱好由来下笔难，一诗千改始心安。
阿婆还似初笄女，头未梳成不许看。
白话译文：由于爱美求好下笔总是很困难，一首诗总是要反复修改才会心安。好比年迈的阿婆还如刚刚及笄的女孩，头发未梳好就不许看。
4、《所见》
清代：袁枚
牧童骑黄牛，歌声振林樾。
意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。
白话译文：牧童骑在黄牛背上，嘹亮的歌声在树林里回荡。忽然想要捕捉树上鸣叫的知了，于是马上停止唱歌，静悄悄地站立在树旁。
5、《马嵬》
清代：袁枚
莫唱当年长恨歌，人间亦自有银河。
石壕村里夫妻别，泪比长生殿上多。
白话译文：用不到去歌唱当年皇帝妃子的悲欢离合；在人间也有银河，使得千千万万人家夫妻离散。像石壕村那样的夫妻诀别数也数不清，老百姓的泪水比长生殿上洒的那点泪水多太多。
湖上杂诗的介绍就聊到这里吧，感谢你花时间阅读本站内容，更多关于湖上杂诗其一、湖上杂诗的信息别忘了在本站进行查找喔。
